قضية الإنشغال بمصير من يرحل تشغل الميديا من حين لآخر، وما بين الترحم واللعن، وبين التفريق بين حكم الله الذي لا دخل لبشر فيه وبين حكم التاريخ الذي يقيم الأداء الظاهر تتضح معالم وإشارات.
* لا يملك مخلوق الحكم العيني بجنة أو نار على مخلوق سواء كان ظاهره الصلاح أو الطلاح وإلا فليأت بآية من عند الله.
* الحكم البشري وخاصة على الشخصيات ذات التأثير هو حكم على الأفعال والأقوال والحصاد بل وما أشيع بلا دليل حتى صار في حكم الحقائق، وبالنهاية حتى لو حقائق بأحكام فهي بشرية نسبية.
* لو ترحمت الملايين على هالك بحكم الله فلن ينجو ولو لعنت الأمة من رضي الله عنه ما غير لعنهم من أمره شيئا.
* من حق التاريخ أن يعري بإنصاف مواقف وأفعال وحصاد ذوي التأثير دون التجاوز في حق حكم محكمة العدل الإلهية بشأن مصير الأعيان.
(مع مراعاة الزمان والمكان فما يصح في غير موقف العزاء لا يصح في العزاء)
* يبقى الترحم نوع من الأدب والذوق وعدم إيذاء الحي من أهل وأحبة الراحل وعكرمة رضي الله عنه خير مثال على مراعاة مشاعر الحي.
* كم تخاصم أهل النار وتعجبوا من رجال غابوا عن الجحيم وكانوا يظنوهم من الأشرار..!
أمنت ريمي 🦌 وقالت :
أما الدنيا والحكم على الأفعال فتلك قضية أخرى خلاصتها لو دخل السواد الأعظم من الساسة ورجال الدين الجنة فالعامة في عليين بإذن الله 🤣🤣🤣🤣🤣 كفاهم جحيم الدنيا بسبب الساسة والكهنة.
اقرأ على واحة الأريام
ليست هناك تعليقات: