هل يحكمني إثيوبي مسلم أم مصري مسيحي.. سألت ريمي 🦌 المتمردة؟ 🤔 🤔
والله ما أنا رادد عليني.. عليكي اللحمة!
-----
ليست المنفعة تأتي من إسلامية النظام، كما لا تأتي المضرة من مسيحية النظام، إنما تتولد المنفعة من عدالة النظام، ومن جوره تأتي المضرة، وهكذا الحال بالنسبة إلى الحاكم.
العلامة اللبناني عضومجلس حكماء المسلمين علي الأمين
-----
سألتني ريمي 🦌 المتمردة..
لماذا كل أو معظم الإثيوبيين الذين يظهرون على الشاشة داعمين للبغي الإثيوبي على دول المصب مسلمين؟!
تعيد ريمي 🦌 المتمردة السؤال بصيغة أخري..
المسلم الإثيوبي الباغي المقاتل والمسيحي المصري المدافع وصاحب نفس المصير ونفس الخندق الدفاعي عن حق البقاء، أيهما تدعم؟!
سامحك الله من ريم تستحق الجلد.
ردت ريمي 🦌 :
رحم الله اللواء باقي زكي يوسف.
-----
فكر المواطنة فكر جديد للأسف لا يوجد له فقه جديد الا محاولات قليلة وضعيفة وسطحية أحيانا... المشكلة الأكبر في الصمت حيال هذه القضية أو الخروج بكلام مجاملة آكتر منه تأصيل للمفهوم
-----
لم أجد نار العداء للفلسفة والتفكير المنطقي سوى من أغلب كهنة الأديان، واستمعت لذلك من كهنة من أديان ومذاهب عدة يحذرون من الفلسفة والمنطق، وخطورة اطلاع النشئ على هذه الكتب، لأنهم لا يريدون عقولا تناقش بل حميرا تمتطى باسم الله؛ فيملكون نواصيهم بلجام مقدس ويحققون السطوة والسلطة.
هناك قلة منهم ألئك الذين قبلتهم الحقيقة يريدون عقولا تشاركهم لا بغالا تحملهم.
اسألوا تصحوا....
-----
ويل لنافخ الكير إن ظن أنه حامل مسك فناره تطاله هو والمقربين.
----
هل لابد للمسكر أن يكون عيني ملموس حتى يخضع للقياس التحريمي؟
هل فهم العلة كفيل بتحريمها ولو كان المعلول محسوس غير ملموس ؟
لماذا توقف القياس الفقهي عند الملموس من شرب المسكر ولم يتجاوز لكل ما يغيب العقل!
أيهما أكبر ضررا كأس يسكر فرد لسويعات أم فكرة تقضي عليه العمر كله؟
أيهما أخطر مسكر الفرد أم مسكرات الأمم؟
أيهما مدمر مسكر معلوم يوجب انكسارا في النفس وتوبة أم مسكر مشرعن خفي يورث غرورا وغفلة؟
-----
ويل لقوم ساس كاهنهم أو تكهن ساستهم أو روضهم سائس.
-----
الحالة الصرخية العروبية من خلال تحقيقاتها الأخيرة عن العلاقة بين أميري المؤمنين علي عليه السلام وعمر رضي الله عنه ومن خلال فضح تشيع الفحش الذي يسيئ لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ومن قبل ذلك إعلاء الإنسانية والدين على المذهب، بهذا المنهج تنضم لحالات علمية دينية رصينة من العراق ولبنان بل من إيران ذاتها.
ليس المطلوب أن تتطابق الأفهام ولا أن تلغى المذاهب بل أن نتحاور بالحسنى ونتقبل الاختلاف ونقبل بحق الآخر المذهبي والعرقي والديني في الاختلاف.. نشرح منهجنا بلا عدوان أو إهانة أو استفزاز للمختلف... نفند الأفكار ونهلهلها دون التعرض للأشخاص وخاصة من لهم قداسة ما عند فئة ما..
ندرك أننا بشر ووصولنا بشري وأبلغ وأحكم وأعلم من فينا داعي ليس قاضي
ليس المطلوب أن تتطابق الأفهام ولا أن تلغى المذاهب بل أن نتحاور بالحسنى ونتقبل الاختلاف ونقبل بحق الآخر المذهبي والعرقي والديني في الاختلاف.. نشرح منهجنا بلا عدوان أو إهانة أو استفزاز للمختلف... نفند الأفكار ونهلهلها دون التعرض للأشخاص وخاصة من لهم قداسة ما عند فئة ما..
ندرك أننا بشر ووصولنا بشري وأبلغ وأحكم وأعلم من فينا داعي ليس قاضي
-----
أخصب الناس خيالا أكثرهم حُبا، وأقدرهم على الحب وأشقاهم به
-----
هل يرضى الله بصراع المتدينين من أجل جلب الأتباع
واستخدام الميكافيلية بأن الغاية تبرر الوسيلة!
هل يرضى الله بصراع المتدينين من أجل جلب الأتباع
واستخدام الميكافيلية بأن الغاية تبرر الوسيلة!
-----
حزب النور لا يشعر برجولته إلا عند ختان الإناث!
-----
سألتني ريمي 🦌 المتمردة..
هل أطعمت الطعام وذكرت الرحمن والناس نيام ووصلت القاطع وأعرت الماعون وطهرت القلب من حظه من الحقد والحسد وقلت قول حق لا تخشى فيه لومة اللائم يا أبا عبدالرحمن!
-----
اعرف الآخر ولا تتوجس منه فإما أن تنير لك المعرفة ما أظلم عليك أو تنير لديه ظلام أو على الأقل تمد جسور المحبة والتعايش والتعارف فتزول الكراهية وبالفطرة ترفض الإكراه.
تقبلك أخيك لا يعني قبول محل الاختلاف
-----
سألتني ريمي 🦌 المتمردة..
هل أطعمت الطعام وذكرت الرحمن والناس نيام ووصلت القاطع وأعرت الماعون وطهرت القلب من حظه من الحقد والحسد وقلت قول حق لا تخشى فيه لومة اللائم يا أبا عبدالرحمن!
-----
اعرف الآخر ولا تتوجس منه فإما أن تنير لك المعرفة ما أظلم عليك أو تنير لديه ظلام أو على الأقل تمد جسور المحبة والتعايش والتعارف فتزول الكراهية وبالفطرة ترفض الإكراه.
تقبلك أخيك لا يعني قبول محل الاختلاف
ليست هناك تعليقات: