نعمة التلقي الناقد

نعمة التلقي الناقد..

الظاهرة العكاشية أثبتت أنها مدرسة قوية وناجحة نتيجة طبيعة المتلقى وطالما الإعلام غير أخلاقي وموجه فهي يدرس السوق و احتياجاته وكيف يسوق بضاعته.

تطورت الظاهرة العكاشية لتصبح عكاشية إسلاموية من على مصطبة مبروكة بحكم المبروك الجالس عليها ومادامت البراجماتية أصبحت دين فالكل مباح.

أحد أبواق تركيا مشغول بقبر عبد الناصر وحرب اليمن والزعامة والخروج خارج حدود الوطن و موارد الوطن في حملة إسقاط لدعم ولي النعم .

العجيب أن نفس البوق يمجد تدخل الأتراك خارج حدود أوطانهم ويدعم زعامتهم !

هل تعلم أين مقابر الخونة!

هل تعلم أن سوريا والعراق وليبيا وقطر تحت مخالب العثماني و لبنان وسوريا والعراق واليمن تحت مخالب الصفوي!

ناهيك عن مخالب الكبار في العالم.

لا سيبك من دا كله وتدخل عبد الناصر في اليمن جريمة.

يقول البوق ذهب عبد الناصر لقتل اليمنيين، ولو قال أن ولي النعم ذهب لقتل السوريين والليبين وحبس الماء بالسدود عن العراقيين لتفهمت المنطق وأنه من أنصار الدولة القطرية.

أما أن يتحول دعم ناصر لفريق يمني لجريمة ودعم ولي النعم لفريق ليبي لجهاد فهنا نتأمل ونقف ونسأل!

يسأل البوق لصالح من غير الصهاينة انهاك الجيش في الخارج وأسأل لصالح من غير الصهاينة يتورط جند الخلاقة في صراعات بعيدة عن مواجهة الصهاينة؟

القضية ليست دفاعا عن ناصر أو أخطاء حكمه ولا تصنيمه، بل القضية هي تحليل الخطاب التعبوي العكاشي الازدواجي بطعم التدين للمعارضة المتدينة بعد الملل من الخطاب التعبوي المضاد، ومحاولة لإثارة عقول تتلقى عنهم كالتلقي عن الوحي.

نعم كما أذعت على لسان ناصر ذهب الجيش لليمن متحملا نفقته، ومضيعا الإقتصاد كما ذكرت أنت، لكنه لم يذهب مستعمرا ولا مرتزقا، أما ولي النعم، فإما أنه صاحب قضية كناصر و يبدد أموال الشعب التركي الشقيق بعد أن شرد الخدمة، ودفن معارضيه بفتوى مشايخه في مقابر سماها مقابر الخونة، وتنكر لكولن، أو أنه تاجر وسمسار دماء يقبض أولا، ويسعى للنفط والنفوذ.

يعني قبر عبد الناصر الذي يؤزم المقبورين الأحياء والصراخ لا معنى له، إما أنه أخطأ في رؤيته ولا معنى لكل ما يدور، أو أن اركتب خطيئة بانهاك القوى بعيدا عن الصهاينة والتدخل على بعد آلاف الكيلومترات وهنا أولى بالخطيئة ولي النعم الذي يتدخل عبر آلاف الأميال ويترك الصهاينة .

عندما تتلقى دون وعي وتقبل أن تصبح رأسك مقلب نفايات لهذا أو ذاك فقد انحطت رتبتك لذلك الذي يحمل أسفارا لا يعيها.

لا مخرج إلا بالعلم والوعي، فالجاهل لا يصلح للاختيار الذي ربما يحرق به نفسه ومحيطه، وهم يعلمون ذلك وينظرون له ولكن اختيار الجاهل أن أتى بنا نتغاضى عنه حتى الوصول.

اقتنوا الآن كتاب «صلاة الإنسانية» للكاتب الدكتور عاطف عبد العزيزمن خلال خدمة التوصيل المتاحة في كل أنحاء الجمهورية، والدفع عند الاستلام، من هنا:https://goo.gl/rQqyL6

اقرأ على واحة الأريام

سرق الحديدة

إحنا ليه بقينا كده!

تفكير في التكفير

واحة الأريام عاطف عبدالعزيز عتمان