ماذا لو فعلا لا توجد نار
ماذا لو فعلًا لا توجد نار ولا سيف عقاب؟ هل تحب الإله وتفعل الخيرات وتحب المخلوقات وتعين الضعيف، أم أن تحررك من العقاب يحررك من الطيبات، وأطيبها المحبة؟ سألت ريمي المتمردة ريبل.
***
هل يمكن للإنسان أن ينافق الإله في العبادات والمعاملات؟ سألت ريمي المتمردة ريبل.
***
هل تعلم أن هناك رواية بأن الجن قتلت سعد بن عبادة؟ ما زالت قصة موته أو مقتله رضي الله عنه لم تحسم حتى الآن!
الجن السياسي تاريخي في الجرائم!
***
الأخطاء لا تقلل من قيمتك، فارتكاب الأخطاء جزء طبيعي أصيل من بشريتنا. الفشل جزء أصيل من عملية النمو، وهو خطوة في طريق النجاح. الشعور بالذنب رسالته أننا بحاجة للتغيير (الاتزان). جلد نفسك على الخطأ خطيئة، فليس الخطأ من يحجبك عن الله، بل اليأس وفقدان حب وتقدير الذات. كل يوم جديد فرصة لتتحول إلى نسخة أفضل من نفسك.
***
طبعًا جدلية الخلود في النار وطبيعتها ومن سيدخلها هي القضية الأخطر والأعمق في الفكر الإنساني، وبعيدًا عن التناول السطحي لها، لفت نظري أن المنتفضين ضد فكرة إلغاء النار هم وقودها! غفر الله لكهنة أفسدوا القلوب والعقول.
***
سألت معلمتي عن سبب معاناتي، فقالت: التعلق بالفضيلة أخطر ألف مرة من التعلق بالرذيلة، فك تعلقاتك ليصبح المكان جاهزًا لإشراق نوره، فهو لا يقبل معه شريكًا.
***
تقدير الجمال في النقصان! وابي سابي هي فلسفة يابانية مميزة تركز على جمال العيوب والنقصان. تركز على رؤية الجمال في كل مكان وموقف وفكرة، في البساطة والتواضع. تركز على تقبل طبيعة الحياة ومتغيراتها. تركز على تقبل النقصان وعدم الكمال من أنفسنا أو من الآخرين. أنا هنا الآن.
***
عندنا في واحة الأريام، دية القتل حق مدني لا علاقة له بالعقوبة، وهي واجبة على القاتل، فإن كان عاجزًا تكفلت به هيئة الأوقاف الإنسانية. لا إعدام في واحة الأريام، ولا علاقة للعقوبة بالتعويض، ويحدث قانون العقوبات كل خمس سنوات بما يحقق الردع والعلاج، ويمنع المجرم من تكرار جريمته."
ليست هناك تعليقات: