هل
كثرة التهليل علامة على صحة الموقف؟
يحضرني مشهد جنازة المرحوم د. علي الوردي صاحب
وعاظ السلاطين الذي عافت نفسه الوزارة من أجل الفكرة وإن صدمت جموع الشعباويين..
بضعة
يحملون جسد الوردي ومثله في التاريخ بل ومنهم من يمنع الثرى وغيرهم تحملهم الآلاف!
وقفت
عند قول الله..
وكلهم آتيه يوم القيامة فردا.
فأدركت
أن معيار التهليل والجموع ليس دليل حق دائما.
-----
الذي
ذهب للإمام علي يشكو حيرة من تنافر قمم الرجال ويسأل من يتبع وهم الجبال؟
علمه
الإمام لكننا ما تعلمنا.. علمه أن الحق هو الإمام والمرشد بغض النظر عن قيمة
الأشخاص وأن القبلة هي الأفكار.
----
علموهم
كيف يسبحون بدلا من استئجار سباح ماهر لمرافقتهم، يهرب فيغرقون.
علموهم
كيف يتلقون التلقي الناقد فيميزون ما بين الغث والسمين.
علموهم
أن الرجال بحاجة إلى الحق وأن الحق غني عن الرجال.
-----
قالت ريم من أريامي إذا تكلم العالم (رجل دين) الفلاني
فلا صوت بعده بل إتباع ورجم لمن يخالفه.
قلت سبحان الله!
لكنك ليلا نهارا تسبين عالما آخر
وتسخرين ممن يتبعه!
فإن جعلنا العلم مقياس فإنتاج الثاني
وآثاره تفوق الأول أضعافا مضاعفة!
هل القضية فلان وعلان مهما علا قدر
أي منهما أو قل، أم القضية مضمون قول فلان وعلان؟
-----
يخيل
إليه من سحرهم أنها تسعى؟
هلكل قادر على صناعة الوهم وتسويقه ساحر؟!
وهل
يصبح المسحور فاعلا؟
-----
لطمني بشدة فعجزت عن الرد وكتمت؛
فلما صرخ الطفل في وجهي أوجعته ضربا وأجدت
-----
طوبى لمن شهد شهادة حق في زمن الباطل
( قَالَ إِنِّي لِعَمَلِكُمْ مِنَ
الْقَالِينَ )
-----
ما أنا إلا مجموعة حروف تئن، للبعض
أقول رفقا بأنفسكم؛ فلم أدعي يوما تميزا اللهم إلا إن كان البحث عن قيمة للإنسان
في الحياة يعتبر تميزا، أما الحروف فلست بأفضل من ينسجها لكني من الحريصين على
نسيج يحمل معنى فيروي ظمأ وإن كان خشن الملمس أو بخامات متواضعة.
حقا فالناس لا ترفس الكلب الميت.
ليست هناك تعليقات: