جنازة إنسانية
اللهم جنازة إنسانية أخرج فيها غير
مسؤول سوى عن نفسي، يبكيني فيها قلب أرويت ظمأه، يغسلني إمامي، ويصلي عليا صوفي،
ويلحدني إباضي، ويقرأ حرفي معتزلي، ويؤبنني فيها حبر لا يستكبر، وقس لا يستنكف،
ويغنيني عن جميعهم بشارة منك، ولو جعل الجثمان للسباع والجوارح وليمة تسد منهم
جوعا فلا فرق في أن يصبح وليمة للدود أم للسباع.
-----
مات
إبراهيم فكسفت الشمس ظنا وبكي النبي حقيقة وعلمهم (إنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا
ينكسفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِهِ ولَكِنَّهما آيتانِ من آياتِ اللَّهِ)
-----
هل
الدين في عداء مع العادات والتقاليد خاصة الخصال الحميدة، أم كما قال النبي صلى
الله عليه وسلم إنما بعثت لأتتم مكارم الأخلاق؟
أخلاقنا
وأصولنا وتقاليدنا الإنسانية، وفي التعامل في الخصومة والتي افتقدها الفرقاء إلا
من رحم هي قربى لله.
-----
بمناسبة
نشر تصريح الدفن بغض النظر عن صحته، ولمن الملك اليوم ومصمصة الشفايف والكلام الوعظي،
هل رددت مظلمة؟
هل
أقلعت عن ذنب؟
هل
طهرت قلبك من الحقد والكراهية؟
هل
جهزت نفسك لتصريحك؟
ويل
لطول الأمل يخدع حتى الشرب من كأس المنايا.
------
حكم
الدنيا على الأفعال والسلوك ويظل للحكم طبيعته البشرية، أما الآخرة والقضاء بحق
الفاعل فهو لله فلا تشغلوا أنفسكم به، وعند الموت تنتهى الخصومات وتظل التجربة محل
تقييم ونقد.
ما
بين الفعل والفاعل لحظات تأمل.
-----
لم
أستقبح يوما أحدا أقبح من الظالمين إلا الدوغمائيين أصحاب الحق المطلق والمتألهين
على الله.
-----
لا
دعائك بالرحمة ولا العذاب هغير مصير كتبه صاحبه بنفسه، والحكم فيه لملك الملوك،
فكن عاقل وغير مصير نفسك، كن إنسان .
-----
ثقافة
التكفير ونفي نعيم الآخرة وأحيانا منحه ليست حكرا على دين معين أو تراث محدد..
إن
قلنا معني التكفير أنه مقابل الإيمان إذا فكل مؤمن كافر وهذا حكم وليس اسم للتنابز
وإن قلنا معناه جحود وإنكار، فيستلزم معرفة الحق ثم إنكاره وتبقى الآخرة لرب الأرض
والسماء..
يا
أيها الوارث رفقا بالوارث ودع الأحكام العينية لوارث السموات والأرض .
-----
إن كان الطبيب هو من يعالج الداء فإن
المريض هو من يتألم منه
اقتنوا الآن كتاب «صلاة الإنسانية» للكاتب الدكتور عاطف عبد العزيزمن خلال خدمة التوصيل المتاحة في كل أنحاء الجمهورية، والدفع عند الاستلام، من هنا:https://goo.gl/rQqyL6
اقرأ على واحة الأريام
واحة الأريام عاطف عبدالعزيز عتمان
ليست هناك تعليقات: